宋永忠：中国古代“士”的精神特征与大学生人格修养的形成
来源：通识教育中心
发布时间：2015-12-12 15:50
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12月9日晚，博雅大讲坛第二十六讲——“中国古代‘士’的精神特征与大学生人格修养的形成”在我校东校区博学楼1-104教室开讲，政史学院副教授宋永忠担任主讲。
宋永忠从三个方面与同学们解说了古代“士”的精神特征与大学生人格养成。一是《论语》论“士”；二是“士”的内核特征；三是“士”精神内核与大学生人格养成。
宋永忠对“士”作了诠释：古代的“士”是统治阶级的一个阶层，“士”要学道、传道、卫道，并简要阐明士人的内核精神“士志于道”。他用“士”所禀赋的鲜明人格特征——“内圣诉求”、“外王理想”、“主体意识”、“穷达主义”告诫大家，当代大学生要有好学、自律能力，要有责任心和公益心，要有独立人格和自主精神，要有社会适应与抗压能力。此外，他借用孔孟等名言，如“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”、“亲亲以仁民，仁民而爱物”等，告诉同学们要有好学乐道、律已修身的“内圣”诉求，天下己任、民胞物与的“外王”理想，杀身成仁、浩然正气的“主体”意识，用行舍藏、中庸乐和的“处世”态度。
在讲解“士”精神内核与大学生人格养成时，宋永忠以身示范，用自己的故事告诉在场的同学们要珍惜时间。同时，宋永忠告诉大家要培养自己的独立自主，认识自己，坚持自我。最后，他用了“三不要”、“三培育”、“三坚持”对本次讲座进行总结。
此次讲座是“士”的精神结合大学教育实际，阐释大学生应当如何自觉继承先贤的优秀思想文化，将其转化为大学生内在素养，有助于青年的成年成长。
